Заняття № 4 - 20 квітня 2022 р.
Детальніше про курс:
Протягом чотирьох занять, політичний філософ Павло Щелін, познайомить вас з багатьма аспектами консерватизму, його достоїнствами і протиріччями.
Для деяких з вас це буде перше знайомство з даною політичною ідеологією, для інших — розширення наявних знань новими деталями в сучасному прочитанні.
Курс буде однаково цікавий як новачкам, так і для людей захоплюються філософією і Політикою.
На першому занятті ви дізнаєтеся про те, як християнські ідеї — скарб Європейського консерватизму, створили всі ті, соціальні блага, які ми звикли асоціювати із заходом, від особистості і прав людини (включаючи права жінок) до науки і лицарства. І відповідно, як відмова від цих архетипів повертає колективний Захід рівно в ту точку, з якої почався рух — в Римську імперію періоду розпаду.
Павло Щелін про свій курс:
Нам випало жити в непростий час. Час, коли неможливо передбачити який саме ризик з мільйонів випадковостей, що відбуваються в кожній миті, обрушить звичний хід життя. Поява такого "чорного лебедя" завжди є не тільки несподіваним, але і неминучим.
Кожна така подія переживається як криза. У контексті цього курсу доречно говорити про кризу історичну, так як він носить глобальний характер.
Історична криза-це особливі моменти часу, коли відбувається розрив поколіннєвого досвіду, коли існуючі слова і символи втратили здатність описувати реальність, або сама реальність перестала їм відповідати.
Як будівля, побудована на міцному фундаменті, вистоїть перед несподіваним поривом вітру, так і спільнота людей, будучи об'єднаним принципами, що відповідають реальності, буде здатне подолати кризу, не руйнуючи себе дощенту. Якщо ж напруга призводить до обвалення системи, то справжня причина тому тріщини, які вже в ній були - помилкові принципи і цінності, що лягли в основу соціального організму, а не зовнішня сила - каталізатор кризи.
Коли зовнішні умови сприятливі, людина і суспільство дозволяють собі жити в ілюзіях. Ми живемо в часи історичної кризи, порівнянної лише з крахом Бронзового віку або крахом дохристиянської Римської імперії, що позбавляє нас цієї розкоші, хочемо ми цього чи ні.
Підтвердженням тому може служити Інсайт: в найближчі кілька років люди в усьому світі масово почнуть ставити собі питання про світ, його природу і закони, а головне — своє місце в ньому.
В силу феномена свідомості, історія для людини фундаментальніше фізики, адже, звідки ми йдемо і куди набагато важливіше, ніж швидкість з якою цей рух відбувається. Без фізики людство жило тисячоліттями, але без історії соціум розпадається за кілька століть, а в умовах 21 століття набагато швидше.
Що ж можна зробити? Скористатися порадою Макіавеллі і"просунутися до самої суті питання". А для цього треба виконати роботу археолога. Адже, коли ми не розуміємо більше ні сьогодення, ні майбутнього, то єдиний доступний для розуміння час — минуле, наша історія. Саме вона стає єдиними джерелом інструментів і чорнила, які допоможуть нам накреслити навігаційну карту в майбутнє.
А для цього треба доторкнутися до вічності. До тих архетипів і соціальних практик, які склали основу і силу християнської цивілізації, до тих її справжнім "проклятим питанням" і невірних відповідей на ці питання, які привели нас усіх в поточну кризу.
І саме цим ми і займемося на цьому курсі.
Павло Щелин:
Політичний філософ, публіцист. Головна область інтересів-історія розвитку ідей, що створюють політичну уяву.
Магістр політології та магістр з досліджень Євразійського регіону. Випускник Центральноєвропейського університету, Університету Глазго та унівеситету Тарту.
Детальніше про курс:
Протягом чотирьох занять, політичний філософ Павло Щелін, познайомить вас з багатьма аспектами консерватизму, його достоїнствами і протиріччями.
Для деяких з вас це буде перше знайомство з даною політичною ідеологією, для інших — розширення наявних знань новими деталями в сучасному прочитанні.
Курс буде однаково цікавий як новачкам, так і для людей захоплюються філософією і Політикою.
На першому занятті ви дізнаєтеся про те, як християнські ідеї — скарб Європейського консерватизму, створили всі ті, соціальні блага, які ми звикли асоціювати із заходом, від особистості і прав людини (включаючи права жінок) до науки і лицарства. І відповідно, як відмова від цих архетипів повертає колективний Захід рівно в ту точку, з якої почався рух — в Римську імперію періоду розпаду.
Павло Щелін про свій курс:
Нам випало жити в непростий час. Час, коли неможливо передбачити який саме ризик з мільйонів випадковостей, що відбуваються в кожній миті, обрушить звичний хід життя. Поява такого "чорного лебедя" завжди є не тільки несподіваним, але і неминучим.
Кожна така подія переживається як криза. У контексті цього курсу доречно говорити про кризу історичну, так як він носить глобальний характер.
Історична криза-це особливі моменти часу, коли відбувається розрив поколіннєвого досвіду, коли існуючі слова і символи втратили здатність описувати реальність, або сама реальність перестала їм відповідати.
Як будівля, побудована на міцному фундаменті, вистоїть перед несподіваним поривом вітру, так і спільнота людей, будучи об'єднаним принципами, що відповідають реальності, буде здатне подолати кризу, не руйнуючи себе дощенту. Якщо ж напруга призводить до обвалення системи, то справжня причина тому тріщини, які вже в ній були - помилкові принципи і цінності, що лягли в основу соціального організму, а не зовнішня сила - каталізатор кризи.
Коли зовнішні умови сприятливі, людина і суспільство дозволяють собі жити в ілюзіях. Ми живемо в часи історичної кризи, порівнянної лише з крахом Бронзового віку або крахом дохристиянської Римської імперії, що позбавляє нас цієї розкоші, хочемо ми цього чи ні.
Підтвердженням тому може служити Інсайт: в найближчі кілька років люди в усьому світі масово почнуть ставити собі питання про світ, його природу і закони, а головне — своє місце в ньому.
В силу феномена свідомості, історія для людини фундаментальніше фізики, адже, звідки ми йдемо і куди набагато важливіше, ніж швидкість з якою цей рух відбувається. Без фізики людство жило тисячоліттями, але без історії соціум розпадається за кілька століть, а в умовах 21 століття набагато швидше.
Що ж можна зробити? Скористатися порадою Макіавеллі і"просунутися до самої суті питання". А для цього треба виконати роботу археолога. Адже, коли ми не розуміємо більше ні сьогодення, ні майбутнього, то єдиний доступний для розуміння час — минуле, наша історія. Саме вона стає єдиними джерелом інструментів і чорнила, які допоможуть нам накреслити навігаційну карту в майбутнє.
А для цього треба доторкнутися до вічності. До тих архетипів і соціальних практик, які склали основу і силу християнської цивілізації, до тих її справжнім "проклятим питанням" і невірних відповідей на ці питання, які привели нас усіх в поточну кризу.
І саме цим ми і займемося на цьому курсі.
Павло Щелин:
Політичний філософ, публіцист. Головна область інтересів-історія розвитку ідей, що створюють політичну уяву.
Магістр політології та магістр з досліджень Євразійського регіону. Випускник Центральноєвропейського університету, Університету Глазго та унівеситету Тарту.
https://privatelink.de/?https://apeiron.school/conservatism