що Ви отримаєте:
Книга в електронному вигляді, сканований PDF
Об'єм: 492 стор.
Розмір сторінки: 21.7 x 15.3
про книгу:
Ця книга містить справжнісінькі основи сільського чаклунства-ті, які збереглися в історії, передавалися з вуст в уста поколіннями жителів і були скрупульозно записані ще в царській Росії. Енергія цих заклинань, виплекана століттями, готова прийти на допомогу кожному, хто повірить в неї.
"Основи сільського чаклунства" - не тільки практикум, повний заклинань на всі випадки життя, а й пам'ятник цілої епохи, як і багато магічні рукописи, вік яких обчислюється століттями.
"Встану я, раб Божий (ім'ярек), піду з хати в двері, з дверей в коміри, в чисте поле, під Схід, під східну сторону".
Знайоме, чи не так? Такі або подібні таким слова можна зустріти в будь-якому збірнику народних заклинань, яких в сучасному, оброслому гаджетами і проводами XXI столітті незліченна кількість. Тексти сільських обрядів і ритуалів, прості, нехитрі, кочують з книги в книгу, з вуст в уста, все ще живі і дієві, ми все ще звертаємося до них, Коли інших варіантів не залишається або за старою звичкою. Наших далеких прапрабабусь вже давно немає в живих-а їх слова і до цього дня рятують від хвороб, недуг і печалей.
У книзі" Основи сільського чаклунства " ми приховали для вас справжній скарб. Це витяги з історичних документів XVIII-XIX ст, в яких записані реальні змови, ритуали, обряди і реалії наших предків. У них звернення до зорі-зорюшке і землі-матінки тісно переплітаються зі зверненням до Богородиці, християнське виступає в химерному симбіозі з язичницьким, а в декількох місцях миготить навіть Адонай і Саваот.
1. Витяги з тексту "АБеВеГа російських забобонів", Рік публікації 1799. Зібрана м. Чулковим енциклопедія народного життя включає в себе величезну кількість статей – тут і "відьми", і "весілля", і "Решето", і "Кікімора". Повний текст " Абевегі..."включає в себе набагато більший список, але ми відібрали тільки містичну його складову. Статті, як і випливає з назви, розташовуються в алфавітному порядку.
2. "Великоруські заклинання", Рік публікації 1869. Укладач-Майков л. Текст вперше був опублікований за розпорядженням "Імператорського Російського Географічного Товариства". У передмові Майков відразу обмовляється, що Тексти, поміщені ним в рукопис, навмисно не містять заклинань, які вже були опубліковані його колегами - наприклад, відомим Сахаровим в його "російською чорнокнижжі". У" великоруських заклинаннях " Тексти розташовуються за тематиками – любов. Шлюб. Здоров'я і хвороби. Приватний побут. Промисли і заняття. Відносини громадські. Ставлення до природи. Ставлення до надприродних істот.
3. Найменш відомий - "збірник Малоросійських заклинань", зібраний Єфименко П.і представлений до видання в 1874 р крім унікальних практичних текстів, цей збірник цікавий ще й в тандемі з попередньою частиною. Автор, запозичивши В Л.Майкова спосіб класифікації заклинань, пропонує читачеві їх до порівняння.
в цілому можна сказати, що" основи сільського чаклунства " – повноцінний практичний збірник заклинань, обрядів і реалій прямо з сільського життя, який задовольнить і потреба в магічному слові, і інтерес до історії.
Знайоме, чи не так? Такі або подібні таким слова можна зустріти в будь-якому збірнику народних заклинань, яких в сучасному, оброслому гаджетами і проводами XXI столітті незліченна кількість. Тексти сільських обрядів і ритуалів, прості, нехитрі, кочують з книги в книгу, з вуст в уста, все ще живі і дієві, ми все ще звертаємося до них, Коли інших варіантів не залишається або за старою звичкою. Наших далеких прапрабабусь вже давно немає в живих-а їх слова і до цього дня рятують від хвороб, недуг і печалей.
У книзі" Основи сільського чаклунства " ми приховали для вас справжній скарб. Це витяги з історичних документів XVIII-XIX ст, в яких записані реальні змови, ритуали, обряди і реалії наших предків. У них звернення до зорі-зорюшке і землі-матінки тісно переплітаються зі зверненням до Богородиці, християнське виступає в химерному симбіозі з язичницьким, а в декількох місцях миготить навіть Адонай і Саваот.
1. Витяги з тексту "АБеВеГа російських забобонів", Рік публікації 1799. Зібрана м. Чулковим енциклопедія народного життя включає в себе величезну кількість статей – тут і "відьми", і "весілля", і "Решето", і "Кікімора". Повний текст " Абевегі..."включає в себе набагато більший список, але ми відібрали тільки містичну його складову. Статті, як і випливає з назви, розташовуються в алфавітному порядку.
2. "Великоруські заклинання", Рік публікації 1869. Укладач-Майков л. Текст вперше був опублікований за розпорядженням "Імператорського Російського Географічного Товариства". У передмові Майков відразу обмовляється, що Тексти, поміщені ним в рукопис, навмисно не містять заклинань, які вже були опубліковані його колегами - наприклад, відомим Сахаровим в його "російською чорнокнижжі". У" великоруських заклинаннях " Тексти розташовуються за тематиками – любов. Шлюб. Здоров'я і хвороби. Приватний побут. Промисли і заняття. Відносини громадські. Ставлення до природи. Ставлення до надприродних істот.
3. Найменш відомий - "збірник Малоросійських заклинань", зібраний Єфименко П.і представлений до видання в 1874 р крім унікальних практичних текстів, цей збірник цікавий ще й в тандемі з попередньою частиною. Автор, запозичивши В Л.Майкова спосіб класифікації заклинань, пропонує читачеві їх до порівняння.
в цілому можна сказати, що" основи сільського чаклунства " – повноцінний практичний збірник заклинань, обрядів і реалій прямо з сільського життя, який задовольнить і потреба в магічному слові, і інтерес до історії.
Видавництво: Magic-Kniga
Редактор Демакова а.
сайт продажу:
https://privatelink.de/?https://www.chitai-gorod.ru/catalog/book/1183535/