Мифы вокруг и внутри нас. Лекция 8. Что мы "отдаем" и зачем [Таким путем] [Светлана Бабкина]
Нам со школы знакомы мифы Древней Греции или Рима. Но мифы — не реликты прошлого. Мы живём среди мифов, и они формируют саму ткань нашей реальности. Из мифов, часто невидимых, складывается картина мира, строятся идеологии наций и смыслы религий. Миф — тот глубинный стержень, вокруг которого вращается не только культура, но и наше повседневное восприятие.
Что же такое миф? Попытка донаучного объяснения мира? Или что-то более фундаментальное?
На эти вопросы нет единственного ответа, но есть множество теорий, каждая из которых — ключ к пониманию.
В моменты кризисов, отрыва от традиции, в нас неожиданно всплывает что-то архаичное, что тянет и зовет, давая почву или, наоборот, лишая её.
Этот курс — попытка нащупать живые связи человека с мифом и через это лучше понять самих себя.
Мы живем в секулярном, научном мире, но по-прежнему находимся под властью мифов. Почему мы безошибочно узнаём миф в древнем эпосе и голливудском блокбастере? Как он устроен? Чем современный миф отличается от архаичного? И главное — как мифы живут в нас, а мы — в них?
На курсе мы будем искать ответы, знакомясь с ключевыми теориями ХХ века.
Лекция 8. Что мы "отдаем" и зачем
Это занятие — о самой фундаментальной и пугающей форме ритуала - о жертвоприношении. Мы уйдём от примитивных представлений о «задабривании богов» и откроем для себя мысль о том, что жертва — это не архаика, а ключевой механизм культуры. Мы разберем три гениальные и мрачные теории: жертва как дар и связующее звено между сакральным и профанным (А.Юбер и М.Мосс). Жертва как способ вырывается за пределы своего «я» (Ж. Батай). Жертва - как механизм снятия “кипящего” общественного насилия (Р. Жирар). Продолжаем ли мы приносить жертвы? Мы поищем их не на алтарях, а в нашей повседневности: что мы «приносим в жертву» ради карьеры, семьи, успеха? Где в современном обществе прячется сакральная фигура «козла отпущения» (в политике, в соцсетях, в корпоративной культуре)? Что такое наши пожертвования, аскеза, экстремальные виды спорта или даже шоппинг?
Наш лектор Светлана Бабкина – кандидат исторических наук, доцент ЦИР РГГУ, постоянный лектор сообщества и преподаватель курса "Библейские Чтения".
21 мая
Цена 1900 руб.
Лекции курса
8. Что мы "отдаем" и зачем? - эта складчина
Нам со школы знакомы мифы Древней Греции или Рима. Но мифы — не реликты прошлого. Мы живём среди мифов, и они формируют саму ткань нашей реальности. Из мифов, часто невидимых, складывается картина мира, строятся идеологии наций и смыслы религий. Миф — тот глубинный стержень, вокруг которого вращается не только культура, но и наше повседневное восприятие.
Что же такое миф? Попытка донаучного объяснения мира? Или что-то более фундаментальное?
На эти вопросы нет единственного ответа, но есть множество теорий, каждая из которых — ключ к пониманию.
В моменты кризисов, отрыва от традиции, в нас неожиданно всплывает что-то архаичное, что тянет и зовет, давая почву или, наоборот, лишая её.
Этот курс — попытка нащупать живые связи человека с мифом и через это лучше понять самих себя.
Мы живем в секулярном, научном мире, но по-прежнему находимся под властью мифов. Почему мы безошибочно узнаём миф в древнем эпосе и голливудском блокбастере? Как он устроен? Чем современный миф отличается от архаичного? И главное — как мифы живут в нас, а мы — в них?
На курсе мы будем искать ответы, знакомясь с ключевыми теориями ХХ века.
Лекция 8. Что мы "отдаем" и зачем
Это занятие — о самой фундаментальной и пугающей форме ритуала - о жертвоприношении. Мы уйдём от примитивных представлений о «задабривании богов» и откроем для себя мысль о том, что жертва — это не архаика, а ключевой механизм культуры. Мы разберем три гениальные и мрачные теории: жертва как дар и связующее звено между сакральным и профанным (А.Юбер и М.Мосс). Жертва как способ вырывается за пределы своего «я» (Ж. Батай). Жертва - как механизм снятия “кипящего” общественного насилия (Р. Жирар). Продолжаем ли мы приносить жертвы? Мы поищем их не на алтарях, а в нашей повседневности: что мы «приносим в жертву» ради карьеры, семьи, успеха? Где в современном обществе прячется сакральная фигура «козла отпущения» (в политике, в соцсетях, в корпоративной культуре)? Что такое наши пожертвования, аскеза, экстремальные виды спорта или даже шоппинг?
Наш лектор Светлана Бабкина – кандидат исторических наук, доцент ЦИР РГГУ, постоянный лектор сообщества и преподаватель курса "Библейские Чтения".
21 мая
Цена 1900 руб.
https://takimputem.ru/mythsЛекции курса
8. Что мы "отдаем" и зачем? - эта складчина