детально про курс
Увійшовши в собор Сен-П'єр у французькому місті Бове, ми негайно ж задираємо голову, і вона починає кружляти. Висота його склепінь досягає 48,5 метрів, і під ними помістився б 16-поверховий будинок. Протягом століть найвищими будівлями в світі були Готичні собори з їх ажурними вежами і гострими шпилями: Лондон, Лінкольн, Штральзунд, Бове, Страсбург... А в другій половині XIX ст.архітектори індустріальної епохи, мріючи про величезні будівлі з металу і скла, стали звертатися до винаходів середньовічних попередників.
Зводячи Собори-все вище, просторіше, світліше – європейські міста не тільки славили Бога, а й змагалися один з одним. Деякі з них опинялися у фінансовому глухому куті, а амбітні будівництва затягувалися на століття. Часом середньовічні "хмарочоси" добудовували в XIX і навіть в XX столітті.
Собор-це не тільки інженерне диво, а й колосальний простір зображень: сотні і тисячі статуй, рельєфів, вівтарних образів, вітражів, фресок, надгробків. Багато з них були необхідні для богослужіння або залучені в інші ритуали, в яких духовні устремління (врятувати свої душі і допомогти на тому світі померлим предкам) перепліталися з мирськими (явити могутність міста і багатство роду).
Історики часом називали Готичні собори "Бібліями в камені". Але ці книги потрібно вміти читати. У цьому курсі ми вивчимо анатомію склепінь, арок, контрфорсів і аркбутанів; поговоримо про те, хто і, головне, як зводив Собори; чим їх вигляд сьогодні відрізняється від того, як вони виглядали в Середні століття; якою "мовою" говорили їх портали і вітражі; що на їх стінах робили гаргульї, гібриди, комічні і часом непристойні сценки; і, звичайно, як складалася доля готики в Новий час: від презирства і забуття до поетизації і реставрації – як "відроджували" середньовіччя.
Курс побудований від матерії до сенсу: спочатку ми розглянемо собор як архітектурну пам'ятку, інженерний виклик та економічний проект, а потім перейдемо до іконографії та символіки.
Михайло Романович Майзульс. історик-медієвіст
Науковий співробітник Центру візуальних досліджень Середньовіччя і Нового часу РДГУ, лауреат премії "просвітитель", співавтор книги "страждає Середньовіччя: парадокси християнської іконографії" і автор "мишоловки св.Йосипа: як середньовічний образ говорить з глядачем".
https://privatelink.de/?https://neon.university/ru/course/48452