По другую сторону разума [У Син, Рой Мелвин]
Дата готовности — 20 июля 2021 г.
Материалы по Окончательной Свободе (РШ)
...У Син неоднократно возвращается к трем ключевым моментам. Во-первых, на плоскости чувственного восприятия, когда человек перестает сопротивляться Тому-Что-Есть и начинает пребывать в гармонии с Ним, он достигает состояния Мин, то есть, ясного ви́дения. По достижении этой точки всякое действие становится «вей ву вей», или действием без действия (без-усильным) — деятельность в согласии с Тем-Что-Есть, чтобы выполнять то, что требуется.
...Во-вторых, когда ясное видение становится глубже (он называет это открытием больших врат), возникает понимание, что нет никого, делающего что-либо, и что есть только Одно, делающее всё, через многочисленные и разнообразные объективные явления, которые служат Его инструментами.
...Из этого вытекает третье и последнее: кажущееся изолированным «я» есть неверное представление, созданное умом, разделяющим всё на псевдо-субъект (я) и объект (мир снаружи этого «я»). Эта видимая двойственность (dva на санскрите, duo на латыни, dual на английском), это ощущение отдельности и отделённости, есть первопричина состояния несчастливости.
Об авторе переводов слов У Сина:
Оригинал — Книга:
Объем оригинала: ~ 122 страниц (220000 знаков)
Дата готовности — 20 июля 2021 г.
Материалы по Окончательной Свободе (РШ)
Вопрос: Откуда я знаю, что то, что вы говорите, это правда?
Рой: У Истины нет штемпеля, ее никак не пометить.
Достаточно определить, является ли ложным то, что я говорю.
Самая природа ложного — казаться Истиной.
Рой: У Истины нет штемпеля, ее никак не пометить.
Достаточно определить, является ли ложным то, что я говорю.
Самая природа ложного — казаться Истиной.
Рой Мелвин
По другую сторону разума: краткие беседы У Сина
=========================================
Behind the Mind: The Short Discourses of Wu Hsin
Translation by Roy Melvyn
По другую сторону разума: краткие беседы У Сина
=========================================
Behind the Mind: The Short Discourses of Wu Hsin
Translation by Roy Melvyn
Ум, который создает свою неволю, выдумывает и свою свободу. Обе мнимые.
— У Син
Описание— У Син
...У Син неоднократно возвращается к трем ключевым моментам. Во-первых, на плоскости чувственного восприятия, когда человек перестает сопротивляться Тому-Что-Есть и начинает пребывать в гармонии с Ним, он достигает состояния Мин, то есть, ясного ви́дения. По достижении этой точки всякое действие становится «вей ву вей», или действием без действия (без-усильным) — деятельность в согласии с Тем-Что-Есть, чтобы выполнять то, что требуется.
...Во-вторых, когда ясное видение становится глубже (он называет это открытием больших врат), возникает понимание, что нет никого, делающего что-либо, и что есть только Одно, делающее всё, через многочисленные и разнообразные объективные явления, которые служат Его инструментами.
...Из этого вытекает третье и последнее: кажущееся изолированным «я» есть неверное представление, созданное умом, разделяющим всё на псевдо-субъект (я) и объект (мир снаружи этого «я»). Эта видимая двойственность (dva на санскрите, duo на латыни, dual на английском), это ощущение отдельности и отделённости, есть первопричина состояния несчастливости.
«Не просите У Сина войти в ваше воображение».
«Мир не нуждается в улучшении.
Другими словами, проблема не в мире. Все, что нужно, - это исправить перспективу; не манипулировать, не препятствовать восприятию, мыслям или чувствам, и не избегать того, что воспринимается, думается или чувствуется в мире.
Когда мы стоим в стороне от думающего ума, чувствуемых чувств, действующего тела, счастливой/несчастной личности, мы обретаем правильное видение.
Тогда — все хорошо».
«С младенчества вас учили обращать внимание на временное. Если бы кто-нибудь сначала раскрыл вам Постоянное, не было бы нужды сидеть с У Сином.
Большинство людей не садятся, потому что боятся того, что открывается. Люди опасаются, что они потеряют свою индивидуальность, свою личность. Можно сказать, что любовь к Бытию пока не так сильна, как любовь к тому, чтобы быть неким _, или, можно сказать, что страх перед непознанным намного больше, чем отвращение к известному.
В любом случае фраза «Я заплачу любую цену» внезапно оказывается пустым звуком». «Когда ты понимаешь, что не являешься этим телом, но что оно твой инструмент, тогда беспокойство насчет смерти рассеивается.
По сути, смерть умирает».
Мастер вошел в Большой Зал и начал беседы такими словами:
У Син не посещал обитель истины. Ее адрес неизвестен даже ему.
Следовательно, здесь не делается упор ни на поиск, ни на отыскание истины. Скорее, на искоренении лжи. Обнаружение истины заключается в распознавании лжи.
У Син беспомощен превратить вас в то, чем вы уже являетесь. В этом смысле У Син одаривает вас величайшим даром, сообщая вам, что вы не то, чем кажетесь.
В этом нет ничего нового; наоборот — это самое древнее, что передавалось через молчание. Молчание — самая сильная инструкция. Это тотальный растворитель, в котором растворяются все сомнения и вопросы. Молчание красноречиво.
Речь У Сина нарушает тишину. Тишина говорит намного громче, чем любое из его слов
Таким образом, большую часть времени мы будем проводить вместе в молчании. Для тех, кто пока еще не может увидеть тишину, У Син каждый день будет предлагать несколько слов.
Но хочу предостеречь. Слова никогда не могут выразить невыразимое. Слово подходит к нему, и отскакивает. И чем больше слов, тем дальше. Слова порождают концепции; много слов порождают множество концепций.
Поэтому У Син говорит как можно меньше, делая указание и оставляя его на усмотрение слушателя, чтобы позволить словам насладиться тишиной и, таким образом, увидеть более глубокий смысл.
Не пытайтесь понять. Не разбирайте мои слова с помощью интеллекта; не запоминайте их. Позвольте словам пройти через вас, проникая сквозь разум и интеллект, и возвращаясь к своему истинному источнику.
У Син не говорит, как личность с личностью. Персонажам в этом зале не место. Нет передачи, нет передатчика и нет приемника. Вы пришли сюда как индивиды. Если вы уйдете отсюда как индивиды, вы ничего не приобретете.
Есть нечто, которое на самом деле ни-что, из которой всё является его выражением.
Я есть я, бесформенный, но являющийся в виде «меня», имеющего форму.
Тело, его сенсорные системы и разум называются «я», то есть я действую, я вижу, я думаю. Все это — агент Его, инструмент Его.
Это То, что существует само по себе, ни от чего не зависит, ни в чем не нуждается.
Оно проявляется в виде противоположности.
Оно Ноумен и феномены, Одно и Многие, вечное, неизменное, безусловное, на которое наложены узы времени, изменчивость и обусловленность.
На этом каркасе мы будем развивать с завтрашнего дня.
С этими словами он поднялся и покинул зал.
«Мир не нуждается в улучшении.
Другими словами, проблема не в мире. Все, что нужно, - это исправить перспективу; не манипулировать, не препятствовать восприятию, мыслям или чувствам, и не избегать того, что воспринимается, думается или чувствуется в мире.
Когда мы стоим в стороне от думающего ума, чувствуемых чувств, действующего тела, счастливой/несчастной личности, мы обретаем правильное видение.
Тогда — все хорошо».
«С младенчества вас учили обращать внимание на временное. Если бы кто-нибудь сначала раскрыл вам Постоянное, не было бы нужды сидеть с У Сином.
Большинство людей не садятся, потому что боятся того, что открывается. Люди опасаются, что они потеряют свою индивидуальность, свою личность. Можно сказать, что любовь к Бытию пока не так сильна, как любовь к тому, чтобы быть неким _, или, можно сказать, что страх перед непознанным намного больше, чем отвращение к известному.
В любом случае фраза «Я заплачу любую цену» внезапно оказывается пустым звуком». «Когда ты понимаешь, что не являешься этим телом, но что оно твой инструмент, тогда беспокойство насчет смерти рассеивается.
По сути, смерть умирает».
Мастер вошел в Большой Зал и начал беседы такими словами:
У Син не посещал обитель истины. Ее адрес неизвестен даже ему.
Следовательно, здесь не делается упор ни на поиск, ни на отыскание истины. Скорее, на искоренении лжи. Обнаружение истины заключается в распознавании лжи.
У Син беспомощен превратить вас в то, чем вы уже являетесь. В этом смысле У Син одаривает вас величайшим даром, сообщая вам, что вы не то, чем кажетесь.
В этом нет ничего нового; наоборот — это самое древнее, что передавалось через молчание. Молчание — самая сильная инструкция. Это тотальный растворитель, в котором растворяются все сомнения и вопросы. Молчание красноречиво.
Речь У Сина нарушает тишину. Тишина говорит намного громче, чем любое из его слов
Таким образом, большую часть времени мы будем проводить вместе в молчании. Для тех, кто пока еще не может увидеть тишину, У Син каждый день будет предлагать несколько слов.
Но хочу предостеречь. Слова никогда не могут выразить невыразимое. Слово подходит к нему, и отскакивает. И чем больше слов, тем дальше. Слова порождают концепции; много слов порождают множество концепций.
Поэтому У Син говорит как можно меньше, делая указание и оставляя его на усмотрение слушателя, чтобы позволить словам насладиться тишиной и, таким образом, увидеть более глубокий смысл.
Не пытайтесь понять. Не разбирайте мои слова с помощью интеллекта; не запоминайте их. Позвольте словам пройти через вас, проникая сквозь разум и интеллект, и возвращаясь к своему истинному источнику.
У Син не говорит, как личность с личностью. Персонажам в этом зале не место. Нет передачи, нет передатчика и нет приемника. Вы пришли сюда как индивиды. Если вы уйдете отсюда как индивиды, вы ничего не приобретете.
Есть нечто, которое на самом деле ни-что, из которой всё является его выражением.
Я есть я, бесформенный, но являющийся в виде «меня», имеющего форму.
Тело, его сенсорные системы и разум называются «я», то есть я действую, я вижу, я думаю. Все это — агент Его, инструмент Его.
Это То, что существует само по себе, ни от чего не зависит, ни в чем не нуждается.
Оно проявляется в виде противоположности.
Оно Ноумен и феномены, Одно и Многие, вечное, неизменное, безусловное, на которое наложены узы времени, изменчивость и обусловленность.
На этом каркасе мы будем развивать с завтрашнего дня.
С этими словами он поднялся и покинул зал.
Об авторе переводов слов У Сина:
| ...Рой Мелвин родился в 1947 г. в Бруклине, Нью-Йорк, в семье эммигрантов из Восточной Европы. Его интерес к вопросам духовности и религии начал развиваться только в 1980-х годах, начавшись с исследований западных религий. ...Однако к началу 90-х он уже обратился к восточной философии в поисках «ответов». Вскоре он понял, что догматы официальной религии состоят из «одной части мистики и девяти частей воды». Этого ему было мало, что привело его к непосредственному исследованию природы «его реальности». К концу 90-х годов он писал больше о мистических аспектах восточных медитативных практик, изучая труды Догена, Джидду Кришнамурти и Шунрю, а также Д. Т. Судзуки и Рамана Махарши. В 2010 году он опубликовал книгу «Развенчание иллюзий: Врата к Ясности настоящего момента», в котором подробно изложил результаты своих исследований, и в 2011 году он опубликовал первый перевод на английский язык «Утерянных писаний У Сина: указания на недвойственность в пяти книгах». ...Много путешествуя по всему миру, своим домом Рой в настоящее время называет Юго-Восточную Азию. |
http://a.co/8FGCsNuОбъем оригинала: ~ 122 страниц (220000 знаков)