Психосоматика знаходиться на стику медицини і психології. Ми лікуємо плоть пігулками, а розум переконаннями. Але протистояння між ними неминуче виникає в житті кожного з нас. Звичайно, цього варто очікувати, адже взаємозв'язок душі і тіла є одним з фундаментальних питань людства.
У різні історичні епохи з тілом зверталися і надмірно строго, і абсолютно потуранні. Ні те, ні інше не вирішило вічного конфлікту. Психічне життя самовпевнено визначає своє верховенство, відсуваючи тілесний посудину на задній план. Чи Справедливо це?
У нашому циклі ми постараємося знайти відповіді на важливі питання:
Як ставитися до власного тіла?
що воно з себе представляє і як пов'язано з психікою?
чи можливо ігнорувати його потреби на догоду душі?
програма курсу
Лекція 1
ПСИХОСОМАТИКА. Історія становлення
Перша зустріч циклу присвячена початку становлення психосоматики як науки з періоду античності до середини ХХ століття.
Нам належить детально розібрати механізм конверсії і з'ясувати причину соматичних симптомів пацієнток Зигмунда Фрейда. Приділити увагу роботам Жана Мартена Шарко і його концепції істерії. Поговоримо про військові неврози та наслідки індустріалізації суспільства.
Психосоматичні розлади ми розберемо на прикладі системи Франца Александера і його знаменитої "Чиказької сімки". А також відповімо на питання – в чому символічність тілесного симптому для психіки і так чи однозначні трактування.
Лекція 2
Сучасні уявлення про психосоматику
Сучасні уявлення про взаємозв'язок тіла і психіки з часів Шарко і Фрейда значно збагатилися концепціями алекситимии і оператуарного мислення. Наявність внутрішнього конфлікту стало буденністю, і вже нечасто можна побачити істеричну фугу або параліч, обтяжений забороненим бажанням.
Складнощі, з якими стикаються нинішні психосоматичні пацієнти, лежать в площині слів і можливостей мови. Наш час не вміє говорити про свої почуття, а точніше не може їх описати. Та й взагалі ... їх складно вловити, вони непередбачувані і неминуче притягують неприємності. Якщо ти даєш собі дозвіл зіткнутися з переживаннями, то стає практично неможливо що-небудь контролювати. Погодьтеся, користь сумнівна.
Так для чого вчитися поводитися зі своїми почуттями? Вміти їх розпізнавати? На що зараз нам вказує психосоматичне захворювання? І чим загрожує нам відмова і заборона на життя, наповнену відчуттями? Про це ми поговоримо на нашій зустрічі.
Лекція 3
ПСИХОЛОГІЯ І психопатологія шкіри
Зі шкільної лави ми знаємо шкіру як основного захисника нашого організму. Вона є незамінним бар'єром, дозволяє пристосовуватися до змінює навколишнього світу, беручи участь в підтримці сталості внутрішнього середовища. Незмінно допомагає нам в диханні і стрімко реагує на зовнішні подразники.
Але часто шкіра звертається проти нас, значно ускладнюючи наше існування. Вона червоніє, свербить, мокне, покривається тріщинами... На одязі проступають дрібні, практично непомітні крапельки крові.
На нашій лекції ми поговоримо про психологію шкіри. Переконаємося в необхідності набуття надійного оточення і складнощі цього контакту. Обговоримо аутоагресію і неможливість злитися з іншим в єдине ціле. Розберемо концепцію" я-шкіра " і досліджуємо еротичну складову нашого покриву.
Лекція 4
Психологія тілесності
Що з себе представляє одержимість ідеєю?
Протягом життя наші тіла помітно змінюються. Психіці, в свою чергу, доводиться адаптуватися до цих змін. Інакше ми б просто перестали впізнавати себе в дзеркалі.
У всі часи людина хотіла якомога довше залишатися молодим і здоровим. Але в XX столітті ці ідеї досягли апофеозу. Масова культура стала пропагувати перевагу тіла. Краса і сексуальність перетворилися на нових ідолів, на вівтар яким щорічно несуть мільярди доларів.
Індустрія краси з кожним днем тільки набирає обертів. Її адепти впевнені, якщо переробити зовнішність – станеш щасливим! Більше не буде ні душевного болю, ні страждань...
На лекції ми поговоримо про справжнє і уявне сприйняття своєї тілесності. Розберемо, чому деяким людям просто необхідні хворобливі процедури трансформації власного тіла. І постараємося відповісти на питання, чи можна бути красивими без відмови від своєї індивідуальності.
ЛЕКТОР
Клінічний психолог, психотерапевт, фахівець з розладів особистості.
Автор курсу "психоаналіз і кіно" Московського інституту психоаналізу.