Славянская демонология. Лекция 3. «Вредить» и «наказывать»: заметки о фольклорном образе зла [МИФ.Курсы] [Владимир Рябов]
В каждом шорохе в доме, в каждом движении в лесу, в каждой вечерней тени и речном блике — скрыта история. Наши предки жили бок о бок с теми, кого мы считаем лишь персонажами фольклора. Но проказники-домовые, коварные лешие и русалки, заманивающие в глубину, были неотъемлемой частью реальности. И это требует уважения и внимания.
Почему люди боялись работать в определенные дни? С каким духом опасно встречаться в бане? Можно ли договориться с теми, с кем лучше не пересекаться?..
А вдруг эти существа до сих пор влияют на наше сознание и поступки? Фольклорист и глубинный психотерапевт Владимир Рябов расскажет о древней системе взглядов, в которой мифология и демонология были не фантазией, а жизненной философией. Шагнем в удивительный мир, о котором мы думали, что забыли. Но он по-прежнему здесь.
Зачем изучать славянскую демонологию?
Фольклорист, практикующий глубинный психотерапевт. Автор книг «Русская фольклорная демонология», «Русские мифические существа», «Русские сказочные существа» и ряда публикаций по современному городскому фольклору. Создатель сообщества Вконтакте «Метла, дерево и печь», посвященного этнографии, мифологии и фольклору.
Что вы вынесете из лектория
— Разберетесь, как устроен мир русской фольклорной демонологии и откуда мы знаем о нечистой силе,
— Узнаете, почему домовой может прийти на Пасху,
— Поймете, как работает система запретов и наказаний в сказках и мифах,
— Откроете тайные смыслы бытовых обычаев: почему в деревнях старались не смотреть в зеркало ночью и как не наступить на «след домового»,
— Исследуете связи между праздниками, календарем и потусторонними силами
— Разберетесь, где заканчивается миф и начинается народное представление о реальности
Программа
Лекция 3. «Вредить» и «наказывать»: заметки о фольклорном образе зла
19 мая, 18:00
В каждом шорохе в доме, в каждом движении в лесу, в каждой вечерней тени и речном блике — скрыта история. Наши предки жили бок о бок с теми, кого мы считаем лишь персонажами фольклора. Но проказники-домовые, коварные лешие и русалки, заманивающие в глубину, были неотъемлемой частью реальности. И это требует уважения и внимания.
Почему люди боялись работать в определенные дни? С каким духом опасно встречаться в бане? Можно ли договориться с теми, с кем лучше не пересекаться?..
А вдруг эти существа до сих пор влияют на наше сознание и поступки? Фольклорист и глубинный психотерапевт Владимир Рябов расскажет о древней системе взглядов, в которой мифология и демонология были не фантазией, а жизненной философией. Шагнем в удивительный мир, о котором мы думали, что забыли. Но он по-прежнему здесь.
Зачем изучать славянскую демонологию?
- Ключ к пониманию фольклора и литературы
Знание демонологии помогает глубже понимать произведения классиков (Пушкина, Гоголя, Булгакова, Одоевского) и даже современных авторов. Ведь многие образы из русских сказок, былин и классической литературы уходят корнями в народные представления о потустороннем мире. - Исследование страха
Демоны — не просто «монстры» из мифов, а способ осмысления опасностей окружающего мира. Через них можно увидеть, чего боялись наши предки и какие угрозы они считали самыми важными.
- Разгадка народных традиций
Почему в одни дни запрещалось работать, а в другие — опасно выходить в лес? Откуда берутся приметы и суеверия, которыми мы до сих пор пользуемся? Ответы лежат в представлениях о демонических силах, управляющих миром.
- Понимание культурного наследия
Славянская демонология — часть большой культурной традиции. Она формировала восприятие добра и зла, отношения к миру и людям. В современной культуре эти образы продолжают жить в кино, литературе, искусстве.
- Какие демонические существа существовали в славянском фольклоре?
- Как из народных представлений о нечистой силе формировались запреты, приметы и традиции?
- Как связаны демоны и календарные праздники, какие даты считались особенно опасными?
- Как в сказках и поверьях формировалась система наказаний и поощрений через взаимодействие с демонами?
- Как фольклор объяснял болезни, несчастья и неудачи через вмешательство потусторонних сил?
- Какие ритуалы и обряды помогали защититься от нечистой силы?
- Как представления о демонических существах отразились в русской литературе и культуре?
- Почему одни места были священными, а другие — запретными?
Фольклорист, практикующий глубинный психотерапевт. Автор книг «Русская фольклорная демонология», «Русские мифические существа», «Русские сказочные существа» и ряда публикаций по современному городскому фольклору. Создатель сообщества Вконтакте «Метла, дерево и печь», посвященного этнографии, мифологии и фольклору.
Что вы вынесете из лектория
— Разберетесь, как устроен мир русской фольклорной демонологии и откуда мы знаем о нечистой силе,
— Узнаете, почему домовой может прийти на Пасху,
— Поймете, как работает система запретов и наказаний в сказках и мифах,
— Откроете тайные смыслы бытовых обычаев: почему в деревнях старались не смотреть в зеркало ночью и как не наступить на «след домового»,
— Исследуете связи между праздниками, календарем и потусторонними силами
— Разберетесь, где заканчивается миф и начинается народное представление о реальности
Программа
Лекция 3. «Вредить» и «наказывать»: заметки о фольклорном образе зла
19 мая, 18:00
- Запреты и предписания в сказке, быличке и мифологизированном быту
- «Действие» и «функция» в контексте представлений о мифологических персонажах
- А черт — «злой дух»? Домовой — «добрый»?
https://www.mann-ivanov-ferber.ru/courses/demons/