Все знания нашей современной цивилизации – это только попытка описать то, что с нами всё равно происходит, понимаем мы это или нет.
Мифология – неотъемлемая часть истории религии и истории культуры. Из пристального внимания к мифологии родился современный психоанализ. Миф жив и сегодня, и даже можно сказать, что самое несомненное, что у нас есть, - это мифологическое сознание.
Миф – это способ понимания мира, чаще всего неосознанный. Такое сознание рождается между глазом (и другими органами восприятия) и памятью. Мы нуждаемся в мифе, на нем держится культура и общество, поэтому попытки демифологизации обычно приводят к катастрофе или созданию других мифов. Только возвращаясь к истокам своего мышления, человек начинает понимать себя. То есть мы всё равно мыслим мифами, сказками и мировыми образами, даже если не очень это осознаем.
Погрузиться в курс "Мифологии" проще с наивного и детского мышления.
Но проще – не значит легче. Тут-то мы и увидим, что дети – настоящие мифотворцы. А по мере взросления человек начинает тосковать по своей детской "учености", когда ни в чем не было сомнений. Но и зрелось дарит интересные открытия, если человек не считает нужным о них отказываться. Осознавая работу своего мышления, мы лучше будем понимать себя, поэтому надо приготовиться к большому удивлению. Курс включает в себя основные темы, которые могут перестраиваться и переплетаться по мере изложения.
Лектор оставляет за собой право следовать не линейной, а циклической модели передачи знаний.
Темы лекций:
Канд. филол. наук, доцент Самарского университета, главный библиотекарь СМИБС. Преподавательская деятельность с 2000 г. Ведущий проекта "Лит-механика" и "Уроки русской литературы". Курсы, читаемые в "Школе юнгианского психолога" (СПб): "Мифология", "Религиоведение", "Антропология". Курс, читаемый в Киношколе TheOneFilm (Москва): "Анализ шедевров мирового кинематографа". Писатель, автор романа "Две Юлии" (М., 2017), поэт, сценарист.
Мифология – неотъемлемая часть истории религии и истории культуры. Из пристального внимания к мифологии родился современный психоанализ. Миф жив и сегодня, и даже можно сказать, что самое несомненное, что у нас есть, - это мифологическое сознание.
Миф – это способ понимания мира, чаще всего неосознанный. Такое сознание рождается между глазом (и другими органами восприятия) и памятью. Мы нуждаемся в мифе, на нем держится культура и общество, поэтому попытки демифологизации обычно приводят к катастрофе или созданию других мифов. Только возвращаясь к истокам своего мышления, человек начинает понимать себя. То есть мы всё равно мыслим мифами, сказками и мировыми образами, даже если не очень это осознаем.
Погрузиться в курс "Мифологии" проще с наивного и детского мышления.
Но проще – не значит легче. Тут-то мы и увидим, что дети – настоящие мифотворцы. А по мере взросления человек начинает тосковать по своей детской "учености", когда ни в чем не было сомнений. Но и зрелось дарит интересные открытия, если человек не считает нужным о них отказываться. Осознавая работу своего мышления, мы лучше будем понимать себя, поэтому надо приготовиться к большому удивлению. Курс включает в себя основные темы, которые могут перестраиваться и переплетаться по мере изложения.
Лектор оставляет за собой право следовать не линейной, а циклической модели передачи знаний.
Темы лекций:
- Как читать сказки
- Инициация
- Охотники и земледельцы
- Элевсинские мистерии и троянский цикл
- Женские сказки и брачный обряд
Канд. филол. наук, доцент Самарского университета, главный библиотекарь СМИБС. Преподавательская деятельность с 2000 г. Ведущий проекта "Лит-механика" и "Уроки русской литературы". Курсы, читаемые в "Школе юнгианского психолога" (СПб): "Мифология", "Религиоведение", "Антропология". Курс, читаемый в Киношколе TheOneFilm (Москва): "Анализ шедевров мирового кинематографа". Писатель, автор романа "Две Юлии" (М., 2017), поэт, сценарист.
https://privatelink.de/?https://www.intpointclub.ru/mif1