Курс"історія буддизму"
Лектор-Костянтин Михайлов
Релігієзнавець та історик, публічний лектор і викладач, кандидат культурології. Веде наукові дослідження в області сучасного положення релігії та гендеру.
З періодичними відхиленнями в історію сусідніх з ним навчань. Про всяк випадок особливо зазначу: мова саме про історію. Філософії буддизму тут зовсім небагато-стільки, скільки потрібно, щоб зрозуміти історію, не більше того. Загалом, це лекції про буддистів, а не про ідеї, хоча без розповіді про ідеї, звичайно, справа не обійшлося.
Лектор-Костянтин Михайлов
Релігієзнавець та історик, публічний лектор і викладач, кандидат культурології. Веде наукові дослідження в області сучасного положення релігії та гендеру.
З періодичними відхиленнями в історію сусідніх з ним навчань. Про всяк випадок особливо зазначу: мова саме про історію. Філософії буддизму тут зовсім небагато-стільки, скільки потрібно, щоб зрозуміти історію, не більше того. Загалом, це лекції про буддистів, а не про ідеї, хоча без розповіді про ідеї, звичайно, справа не обійшлося.
- Будда і початок буддизму - лекція про засновника буддизму і те небагато, що ми про нього знаємо, про базові основи буддійської філософії і ранньої історії вчення.
- Після Будди-історія буддизму в перші кілька століть його існування. Про розвиток вчення в Індії і Середньої Азії, виникненні основних напрямків буддизму і знову про філософію, без якої ніяк не можна обійтися.
- У Китаї - про історію китайського буддизму (виключаючи напрямок Чань/Дзен) від давнини до наших днів.
- Дзен-єдина лекція циклу, повністю присвячена одній єдиній школі. Але зате чи не найцікавішою: китайському чаню і японському дзену, парадоксам і загадкам, пригод і роздумів.
- В Японії-відповідно, про буддизм в Японії від давнини до кінця XIX століття. Трохи зачіпається і синтоїзм, але в цілому варто послухати про нього окрему лекцію (див. лекції поза циклів)
- Тибет-чудово цікава історія тибетського буддизму-як, власне, в місцях його появи, так і в Монголії або Бурятії. В основному мова, однак, про Тибет з давнини до середини XX століття.
- У Кореї-трохи виходить за рамки курсу лекція, тому що мова в ній йде не тільки про буддизм, а й про релігії Кореї взагалі - велика увага приділяється шаманізму, християнству і конфуціанству.
- Південний буддизм-розповідь про релігійну історію Шрі-Ланки та Індокитаю, тобто регіонів, де панувала не махаяна, а тхеравада, Південний буддизм. Як і в інших історичних лекціях цього курсу розповідь охоплює все від періоду приходу буддизму до XIX століття.
- У наші дні-розповідь про сучасний буддизм. Період від кінця XIX до початку XXI століття став для буддизму часом дуже серйозних змін і жахливих трагедій. В результаті зараз буддизм зовсім не такий, яким був ще півтора століття тому. Про це я і розповідаю в останній лекції курсу.
https://privatelink.de/?https://vk.com/mykhology