На пути к христианскому образу. Лекция 1. Что такое античная живопись? [Точка интеллекта] [Лидия Чаковская]
Христианская икона стала самым ярким воплощением трансформации видения, происшедшей в Римской империи. Начиная с IV века в центре европейской культуры окажется образ – икона - окно в мир невидимой, но при этом чувственной реальности.
В течение первых веков н.э. произошел переход от искусства, опирающегося на максимально подробное отражение зрительного восприятия предмета как имеющего объем и отбрасывающего тень, многоцветного и полного жизнеподобия, к образу, ориентированному на внутреннее умозрительное видение, и на соотношение с реальностью Священного текста. Однако, и в первом, и во втором случае в центре античной и позднеантичной живописи находилась проблема пространства, которое превратилось в метафизическое. Именно оно определяло способ изображения вещей, восприятие которых, в свою очередь, зависело от стратегий зрительского восприятия. Римская эпоха предлагает нам множество текстов, на примере которых мы сможем проанализировать, чего ожидал от изображения зритель. В нашем курсе мы постараемся выстроить максимально широкий контекст для рождения христианской иконы в первые века н.э. и подробно познакомимся с формированием иконного видения.
Лекция 1. Что такое античная живопись? Образ и зритель – стратегии взаимоотношения.
В первой лекции курса мы познакомимся с достижениями античной живописи. Мы рассмотрим тексты о греческих художниках и их картинах и остановимся на античной теории цвета и перспективы. Завершим мы нашу лекцию в Помпеях, где перед мозаикой из помпейского дома «Битва Александра и Дария» мы порассуждаем о возможностях зрительского восприятия в греко-римской традиции.
Лектор: Лидия Сергеевна Чаковская
Кандидат философских наук, магистр иудаики, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания, старший преподаватель МГУ им.Ломоносова.
Цена: 600 рублей
Христианская икона стала самым ярким воплощением трансформации видения, происшедшей в Римской империи. Начиная с IV века в центре европейской культуры окажется образ – икона - окно в мир невидимой, но при этом чувственной реальности.
В течение первых веков н.э. произошел переход от искусства, опирающегося на максимально подробное отражение зрительного восприятия предмета как имеющего объем и отбрасывающего тень, многоцветного и полного жизнеподобия, к образу, ориентированному на внутреннее умозрительное видение, и на соотношение с реальностью Священного текста. Однако, и в первом, и во втором случае в центре античной и позднеантичной живописи находилась проблема пространства, которое превратилось в метафизическое. Именно оно определяло способ изображения вещей, восприятие которых, в свою очередь, зависело от стратегий зрительского восприятия. Римская эпоха предлагает нам множество текстов, на примере которых мы сможем проанализировать, чего ожидал от изображения зритель. В нашем курсе мы постараемся выстроить максимально широкий контекст для рождения христианской иконы в первые века н.э. и подробно познакомимся с формированием иконного видения.
Лекция 1. Что такое античная живопись? Образ и зритель – стратегии взаимоотношения.
В первой лекции курса мы познакомимся с достижениями античной живописи. Мы рассмотрим тексты о греческих художниках и их картинах и остановимся на античной теории цвета и перспективы. Завершим мы нашу лекцию в Помпеях, где перед мозаикой из помпейского дома «Битва Александра и Дария» мы порассуждаем о возможностях зрительского восприятия в греко-римской традиции.
Лектор: Лидия Сергеевна Чаковская
Кандидат философских наук, магистр иудаики, старший научный сотрудник Государственного института искусствознания, старший преподаватель МГУ им.Ломоносова.
Цена: 600 рублей
https://www.intpointclub.ru/icon1